2 Die Aufgliederung der Entstehung in Abhängigkeit (Bedingte Entstehung)

 

In Savatthi vereilend:

„Mönche, ich werde euch die Entstehung in Abhängigkeit beschreiben und aufgliedern.

„Und was ist die Entstehung in Abhängigkeit?

Von Unwissenheit als erforderliche Bedingung kommen Gebilde (sankhāra).  

Von Gebilden als erforderliche Bedingung kommt Bewusstheit (viññana).

Von Bewusstheit als erforderliche Bedingung kommen Name und Form.

Von Name und Form als erforderliche Bedingung kommen die sechs Sinnesträger.  

Von den sechs Sinnesträgern als erforderliche Bedingung kommt Kontakt.  

Von Kontakt als erforderliche Bedingung kommt Gefühl.  

Von Gefühl als erforderliche Bedingung kommt Begehren.  

Von Begehren als erforderliche Bedingung kommt Anhaften/Ernährung.  

Von Anhaften/Ernährung als erforderliche Bedingung kommt Werden.  

Von Werden als erforderliche Bedingung kommt Geburt.  

Aus Geburt als erforderliche Bedingung erfolgen Alterung, Tod, Kummer, Klagen, Schmerz, Betrübnis und Verzweiflung.

Derart ist die Entstehung dieser ganzen Fülle an Stress und Leiden.

„Nun, was ist Altern und Tod?

Jede beliebige Alterung, Altersschwäche, Gebrechlichkeit, Ergrauung, Faltenbildung, Abnahme der Lebenskraft, Schwächung der Fähigkeiten der verschiedenen Wesen in dieser oder jener Wesensklasse

nennt man Altern.

Jedes beliebige Ableben, Verscheiden, Zerfall, Entschwinden, Sterben, Tod, Ablauf der Lebenszeit, Verfall der Anhäufungen, Abwerfen des Körpers, Vernichtung des Lebenselements der verschiedenen Wesen in dieser oder jener Wesensklasse

nennt man Tod .
Diese nennt man Altern und Tod.

„Und was ist Geburt?

Jede beliebige Geburt, Geborenwerden, Niederkunft, Entstehen, Zur Welt Kommen, Auftreten von Anhäufungen und Erwerb von (Sinnes-) Trägern der verschiedenen Wesen in dieser oder jener Wesenklasse

nennt man Geburt.

„Und was ist Werden?

Dieses dreierlei Werden,

sinnliches Werden, formhaftes Werden und formloses Werden.

nennt man Werden.

„Und was ist Anhaften/Ernährung?

Diese vier Formen des Anhaftens,

Anhaften an die Sinnlichkeit, Anhaften an Ansichten, Anhaften an Regeln und Bräuche und Anhaften an die Lehre eines Ichs,

nennt man Anhaften.

„Und was ist Begehren?

Diese sechs Begehrensarten,

Begehren nach Formen, Begehren nach Lauten, Begehren nach Gerüchen, Begehren nach Geschmäcker, Begehren nach Tastempfindungen und Begehren nach Gedanken

nennt man Begehren.

„Und was ist Gefühl?

Diese sechs Gefühlsformen,

aus Augen-Kontakt entstandenes Gefühl, aus Ohr-Kontakt entstandenes Gefühl, aus Nasen-Kontakt entstandenes Gefühl, aus Zungen-Kontakt entstandenes Gefühl, aus Körper-Kontakt entstandenes Gefühl, aus Intellekt-Kontakt entstandenes Gefühl

nennt man Gefühl.

„Und was ist Kontakt?

Diese sechs Kontaktsweisen,

Augen-Kontakt, Ohr-Kontakt, Nasen-Kontakt, Zungen-Kontakt, Körper-Kontakt und Intellekt-Kontakt

nennt man Kontakt.

„Und was sind die sechs Sinnesträger?

Diese sechs Sinnesträger,

das Auge als Sinnesträger, das Ohr als Sinnesträger, die Nase als Sinnesträger, die Zunge als Sinnesträger, der Körper als Sinnesträger und der Intellekt als Sinnesträger

nennt man die sechs Sinnesträger.

„Und was sind Name und Form?

Gefühl, Wahrnehmung, Absicht, Kontakt und Aufmerksamkeit.

nennt man Name.

Die vier großen Elemente und die von den vier großen Elementen bedingte Form

nennt man Form.

Diese nennt man Name und Form.

„Und was ist Bewusstheit?

Diese sechs Bewusstheitsformen,

Augen-Bewusstheit (Sehbewusstheit), Ohr-Bewusstheit (Hörbewusstheit), Nasen-Bewusstheit (Riechbewusstheit), Zungen-Bewusstheit (Schmeckbewusstheit), Körper-Bewusstheit und Intellekt-Bewusstheit.

nennt man Bewusstheit.

„Und was sind Gebilde?

Diese dreierlei Gebilde,

körperliche Gebilde, sprachliche Gebilde und geistige Gebilde

nennt man Gebilde.

„Und was ist Unwissenheit?

Stress (dukkha) nicht zu erkennen, die Entstehung von Stress nicht zu erkennen, die Beendigung von Stress nicht zu erkennen, den zur Beendigung von Stress führenden Übungspfad nicht zu erkennen,

nennt man Unwissenheit.

„Nun von dem restlosen Verblassen und der Beendigung genau dieser Unwissenheit kommt die Beendigung von Gebilden.

Von der Beendigung von Gebilden kommt die Beendigung von Bewusstheit.

Von der Beendigung von Bewusstheit kommt die Beendigung von Name und Form.

Von der Beendigung von Name und Form kommt die Beendigung der sechs Sinnesträger.

Von der Beendigung der sechs Sinnesträger kommt die Beendigung von Kontakt.

Von der Beendigung von Kontakt kommt die Beendigung von Gefühl.

Von der Beendigung von Gefühl kommt die Beendigung von Begehren.

Von der Beendigung von Begehren kommt die Beendigung von Anhaften/Ernährung.

Von der Beendigung von Anhaften/Ernährung kommt die Beendigung von Werden.

Von der Beendigung von Werden kommt die Beendigung von Geburt.

Durch die Beendigung von Geburt erlöschen Alterung, Tod, Kummer, Klagen, Schmerz, Betrübnis und Verzweiflung.

Derart ist die Beendigung dieser ganzen Fülle an Stress und Leiden.“