2 Ein Wesen

 

Ich habe gehört, dass bei einer Gelegenheit sich der Erhabene in der Nähe Savatthi im Jeta Hain, Anathapindikas Kloster, aufhielt.  Dann begab sich der ehrwürdige Radha zum Erhabenen.  Beim Eintreffen verbeugte er sich vor ihm und setzte sich zur Seite.  Als er da saß, sprach er zum Erhabenen:

„,Ein Wesen’, Herr.  ,Ein Wesen’, heißt es.  Inwiefern heißt es, dass man ,ein Wesen’ sei?"

 

„Jedes Verlangen, jede Leidenschaft, Beglückung oder Begehren nach Form, Radha:

insofern man darin verfangen ist (1), darin verstrickt ist (2), heißt es, dass man ,ein Wesen’ sei. (3)

„Jedes Verlangen, jede Leidenschaft, Beglückung oder Begehren nach Gefühl, Radha:

insofern man darin verfangen ist, darin verstrickt ist, heißt es, dass man ,ein Wesen’ sei.

„Jedes Verlangen, jede Leidenschaft, Beglückung oder Begehren nach Wahrnehmung, Radha:

insofern man darin verfangen ist, darin verstrickt ist, heißt es, dass man ,ein Wesen’ sei.

 

„Jedes Verlangen, jede Leidenschaft, Beglückung oder Begehren nach Gebilden (sankhāra), Radha:

insofern man darin verfangen ist, darin verstrickt ist, heißt es, dass man ,ein Wesen’ sei.

 

„Jedes Verlangen, jede Leidenschaft, Beglückung oder Begehren nach Bewusstheit (viññana), Radha:

insofern man darin jede verfangen ist, darin verstrickt ist, heißt es, dass man ,ein Wesen’ sei.

 

„Gleich wie wenn Jungen oder Mädchen mit kleinen Sandburgen spielen (4) -

solange sie nicht ohne Leidenschaft, Verlangen, Zuneigung, Durst, Fieber und Begehren nach diesen kleinen Sandburgen sind, solange sie Spaß an diesen Sandburgen haben, hüten sie sie, sind stolz darauf und sind gierig danach.

Wenn sie jedoch ohne Leidenschaft, Verlangen, Zuneigung, Durst, Fieber und Begehren nach diesen kleinen Sandburgen sind, dann zerstören, zertrümmern und zerschmettern sie sie mit ihren Händen oder Füßen und machen sie spielungeeignet.

„In der gleichen Weise, Radha, solltest du ebenfalls Form zerstören, zertrümmern und zerschmettern und sie spielungeeignet machen.  Übe dich für das Enden des Begehrens nach Form .

„Du solltest Gefühl zerstören, zertrümmern und zerschmettern und es spielungeeignet machen.  Übe dich für das Enden des Begehrens nach Gefühl.

„Du solltest Wahrnehmung zerstören, zertrümmern und zerschmettern und sie spielungeeignet machen.  Übe dich für das Enden des Begehrens nach Wahrnehmung.

„Du solltest Gebilde zerstören, zertrümmern und zerschmettern und sie spielungeeignet machen.  Übe dich für das Enden des Begehrens nach Gebilden.

„Du solltest Bewusstheit zerstören, zertrümmern und zerschmettern und sie spielungeeignet machen.  Übe dich für das Enden des Begehrens nach Bewusstheit - denn das Enden des Begehrens ist Entfesselung, Radha."

 

 

Anmerkung des Übersetzers:

 

Eine Reihe von Reden (unter ihnen SN35.191 und AN6.63) zeigen auf, dass der Geist nicht durch Dinge, wie die fünf Anhäufungen oder die sechs Sinnesobjekte, sondern durch den Akt der Leidenschaft und Beglückung für sie gefesselt ist.

Es gibt zwei Möglichkeiten zu versuchen, diese Fessel zu durchschneiden.  Eine besteht darin, sich auf die Nachteile der Leidenschaft und Beglückung in und an sich selbst zu konzentrieren und dabei deutlich den Stress und Leiden, die sie im Kopf bewirken, zu sehen.

Die andere ist, die Objekte der Leidenschaft und Beglückung in solch einer Weise zu analysieren, dass sie nicht mehr interessenswert sind. 

Dieser zweite Ansatz wird in diesem Diskurs empfohlen. Wenn der Buddha von ‚Form (usw) zerstören, zertrümmern und zerschmettern und sie spielungeeignet machen’ spricht, bezieht er sich auf die Praxis, Form minutiös in seine Einzelteile zu zerlegen, bis sie sich nicht mehr als Objekt für Leidenschaft und Beglückung eignet.

Wenn alle fünf Anhäufungen auf diese Weise betrachtet werden können, bleibt der Geist ohne konditioniertes Objekt, das als Konzentrationspunkt für seine Leidenschaft dienen kann, und wird somit befreit - zumindest - zur Erwachensstufe des Nicht-Wiederkehrens.

 

 

Anmerkungen

 

(1)  Satta - gehangen.

 

(2)  Visatta.

 

(3)  Satta.

 

(4)  Wörtlich: dreckige Häuser